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Poesia e filosofia a Firenze tra Santa Croce e Santa Maria Novella

  • Sonia Gentili

This article draws a comparison between the thirteenth- and fourteenth-century library collection of the Dominican convent of Santa Maria Novella and that of the Franciscan convent of Santa Croce. Such an investigation casts new light on the links between philosophy and po- etry which enliven Dante’s literary production. In particular, the author considers Aristotelian works as potential vehicles of literary knowledge about, for instance, Homeric characters.

  • Keywords:
  • Middle Ages,
  • 13th-14th Centuries,
  • Dominican Order,
  • Franciscan Order,
  • Florence,
  • Convent of Santa Maria Novella,
  • Convent of Santa Croce,
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Sonia Gentili

Sapienza University of Rome, Italy - ORCID: 0000-0002-9561-8908

  1. Albertus Magnus, Metaphysica libros I-XIII, in Opera omnia, XVI.1, Münster i.W. 1960.
  2. D. Alighieri, Commedia, a cura di G. Inglese, Roma 2007-2016.
  3. D. Alighieri, Convivio, a cura di F. Brambilla Ageno, Firenze 1995.
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  5. D. Alighieri, Convivio, a cura di G. Busnelli e G. Vandelli, Firenze 1934 e 1937.
  6. Anonymi cuiusdam Glose in Poetriam Horatii (dicitur Materia), a cura di K. Friis-Jensen , in K. Friis-Jensen, The “Ars Poetica” in Twelfth-Century France. The Horace of Matthew of Vendôme, Geoffrey of Vinsauf and John of Garland, in «Cahiers de l’Institut du Moyen Âge grec et latin», 60 (1990), pp. 310-388, in part. 336-384.
  7. Aristoteles, Ethica Nicomachea, Translatio Roberti Grosseteste Lincolniensis, textus purus, Leiden 1972 (Aristoteles Latinus, XXVI.3).
  8. A.M. Bandini, Catalogus codicum manuscriptorum bibliothecae Mediceae Laurentianae, Firenze 1768.
  9. C. Bianca, Traduzioni interlineari dal greco nel circolo del Salutati: Jacopo Angeli, Niccolò Niccoli, Leonardo Bruni?, in Manuele Crisolora e il ritorno del greco in Occidente. Atti del Convegno internazionale (Napoli, 26-29 giugno 1997), Napoli 2002, pp. 133-150.
  10. M. Berté, Petrarca lettore di Svetonio, Messina 2011.
  11. P. Boitani, L’ombra di Ulisse, Bologna 1999.
  12. G. Brugnoli, Svetonio, in Enciclopedia dantesca, V, Roma 1971, pp. 497-498.
  13. G. Brunetti, S. Gentili, Una biblioteca nella Firenze di Dante: i manoscritti di Santa Croce, in Testimoni del vero: su alcuni libri in biblioteche d’autore, Roma 2000, pp. 21-55.
  14. G. Brunetti, Guinizzelli, il non più oscuro Maestro Giandino e il Boezio di Dante, in Intorno a Guido Guinizzelli. Atti della Giornata di Studi (Università di Zurigo, 16 giuno 2000), Alessandria 2002, pp. 155-191.
  15. G. Brunetti, Le letture fiorentine: i classici e la retorica, in Dante tra il Settecentocinquantenario della nascita (2015) e il Settecentenario della morte (2021). Atti delle Celebrazioni in Senato, del Forum e del Convegno internazionale di Roma: maggio-ottobre 2015, Roma 2016, pp. 225-253.
  16. G. Brunetti, Preliminari all’edizione del volgarizzamento della “Consolatio philosophiae” di Boezio attribuito al maestro Giandino da Carmignano, in Studi su volgarizzamenti italiani del Due e Trecento, a cura di P. Rinoldi, G. Ronchi, Roma 2005, 9-45.
  17. G. Cerri, Dante e Omero, Lecce 2007.
  18. P. Courcelle, Étude critique sur les commentaires de la “Consolation” de Boèce (IXe-XVe siècles), in «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge», 14 (1939), pp. 5-140.
  19. M.-Th. d’Alverny, La sagesse et ses sept filles (1946), in M.-Th. d’Alverny, Études sur le symbolisme de la Sagesse et sur l’iconographie, Aldershot 1993, pp. 245-278.
  20. Ch.T. Davis, L’istruzione a Firenze nel tempo di Dante, in «Speculum», 40 (1965), pp. 415-435 (poi in Ch.T. Davis, L’Italia di Dante, Bologna 1988, pp. 135-166).
  21. P. Dronke, Fabula. Explorations into the Uses of Myth in Medieval Platonism, Leiden-Köln 1974.
  22. E. Fenzi, Boezio e Jean de Meun. Filosofia e ragione nelle rime allegoriche, in Studi di filologia e letteratura dedicati a Vincenzo Pernicone, Genova 1975, II-III, pp. 9-69.
  23. G.B. Fowler, Manuscript Admont 608 and Engelbert of Admont (c. 1250-1331). Appendix 14. “Summa Alexandrinorum”, in «Archives d’histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge», 49 (1982), pp. 151-252.
  24. K. Friis-Jensen, Medieval Commentaries on Horace (1997), in K. Friis-Jensen, The Medieval Horace, pp. 159-171.
  25. K. Friis-Jensen, The Medieval Horace, Roma 2015.
  26. K. Friis-Jensen, Petrarch and the Medieval Horace, in K. Friis-Jensen, The Medieval Horace, pp. 173-188.
  27. K. Friis-Jensen, The “Ars Poetica” in Twelfth-Century France (1990), in K. Friis-Jensen, The Medieval Horace, pp. 51-99.
  28. K. Friis-Jensen, The Reception of Horace in Middle Ages, in K. Friis-Jensen, The Medieval Horace, pp. 189-197.
  29. R.A. Gauthier, Magnanimité. L’idéal de grandeur dans la philosophie païenne et dans la théologie chrétienne, Paris 1951.
  30. S. Gentili, L’edizione dell’“Etica” in volgare attribuita a Taddeo Alderotti: risultati e problemi aperti, in Aristotele fatto volgare. Tradizione aristotelica e cultura volgare nel Rinascimento, Pisa 2014, pp. 2-22.
  31. S. Gentili, L’uomo aristotelico alle origini della letteratura italiana, Roma 2005.
  32. S. Gentili, S. Piron, La bibliothèque de Santa Croce, in Frontières des savoirs en Italie à l’époque des premières universités (XIIIe-XIVe siècles), Roma 2015, pp. 420-442.
  33. S. Gentili, La nature de la poésie et la solitude des poètes de Pétrarque à Boccace, in Boccace humaniste latin, a cura di H. CasanovaRobin, S. Gambino Longo, F. La Brasca, Paris 2016, pp. 303-321.
  34. S. Gentili, La vulgarisation de l’“Éthique” d’Aristote en Italie aux XIIIe et XIVe siècles: enjeux littéraires et philosophiques, in «Médiévales», 63 (2012), pp. 47-58.
  35. S. Gentili, Letture dantesche anteriori all’esilio: filosofia e teologia, in Dante fra il settecentocinquantenario della nascita (2015) e il settecentenario della morte (2021), Roma 2016, t. I, pp. 303-325.
  36. S. Gentili, Poesia e verità in Dante: una questione retorica?, in Dante e la retorica, a cura di L. Marcozzi, Ravenna 2017, pp. 89-105.
  37. É. Gilson, Dante et la philosophie, Paris 1939.
  38. F.M. Giuliano, Platone e la poesia. Teoria della composizione e prassi della ricezione, Sankt Augustin 2005.
  39. Guillelmus de Conchis, Glosae super Boethium, a cura di L. Nauta, Turnhout 1999.
  40. R.P.C. Hanson, The Search for the Christian Doctrine of God, Edinburgh 1988.
  41. Hibernicus Exul, Carmina, a cura di E. Dümmler, in Monumenta Germaniae Historica, Poetae Latini medii aevi, 1 (Poetae Latini aevi Carolini), Berlin 1881, pp. 395-413.
  42. Johannes Damascenus, De fide orthodoxa, Burgundii de Pisa translatio, a cura di E.M. Buytaert, New York-Louvain-Paderborn 1955.
  43. A. Leproux, Un discours de sagesse: étude exégétique de Sg 7-8, Roma 2007.
  44. C. Marchesi, L’“Etica Nicomachea” nella tradizione latina medioevale, Messina 1904.
  45. C. Marchesi, Scritti minori di letteratura e di filologia, I-III, Firenze 1978.
  46. G. Mazzi, L’inventario quattrocentistico della biblioteca di S. Croce in Firenze, in «Rivista delle Biblioteche e degli Archivi», VIII (1897), pp. 16-31; 99-113; 129-147.
  47. M. Merigoux, L’ouvrage d’un frère Prêcheur florentin en Orient à la fin du XIIIe siècle. Le “Contra legem Sarracenorum” de Riccoldo da Monte di Croce, in «Memorie domenicane», n.s., XVII (1986), pp. 1-144.
  48. S. Orlandi, La Biblioteca di Santa Maria Novella in Firenze dal sec. XIV al sec. XIX, Firenze 1952.
  49. R. Piattoli, Aggiunte al codice diplomatico dantesco, Firenze 1969.
  50. J. Plagnieux, Saint Grégoire de Nazianze théologien, Paris 1952.
  51. S. Piron, Le poète et le théologien. Une rencontre dans le “Studium” de Santa Croce, in «Picenum Seraphicum. Rivista di studi storici e francescani», 19 (2000), pp. 87-134.
  52. G. Pomaro, Censimento dei manoscritti della Biblioteca di S. Maria Novella. Parte I: Origini e Trecento, in «Memorie Domenicane», 11 (1980), n.s., pp. 325-470.
  53. G. Pomaro, Censimento dei manoscritti della Biblioteca di S. Maria Novella. Parte II: Sec. XV-XVI. Con indice ed edizione in appendice dell’Inventario del 1489 (BNCF Conv. soppr. F. VI. 294), in «Memorie domenicane», 13 (1982), n.s., pp. 203-353.
  54. G. Pomaro, Firenze. Biblioteca Nazionale Centrale: Fondo Conventi Soppressi (Santa Maria Novella), in Catalogo di manoscritti filosofici nelle biblioteche italiane, 3. Firenze, Pisa, Pistoia, Firenze 1982 («Corpus philosophorum Medii Aevi. Subsidia», 3), pp. 3-75.
  55. G. Pomaro, Un Catalogo di manoscritti filosofici nelle biblioteche italiane, 4. Cesena, Fabriano, Firenze, Grottaferrata, Parma, Firenze 1982 («Corpus philosophorum Medii Aevi. Subsidia», 4), pp. 201-209.
  56. F.M. Pontani, Sguardi su Ulisse. La tradizione esegetica greca all’“Odissea”, Roma 2005.
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  58. D. Sbacchi, “Lo gran mar de l’essere” (“Paradiso” I, 113), in «L’Alighieri», 38 (2011), pp. 143-149.
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  60. M.-L. Thérel, À l’origine du décor du portail occidental de Notre-Dame de Senlis. Le triomphe de la Vierge-Église. Sources historiques, littéraires et iconographiques, Paris 1984.
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  62. K. Ubl, Zur Entstehung der Fürstenspiegel Engelberts von Admont (1331), in «Deutsches Archiv für Erforschung des Mittelalters», 55 (1999), pp. 499-548.
  63. F. Zambrini, Novelle d’incerti autori del sec. XIV, Bologna 1815.
  64. J.M. Ziolkowski, Dante and the Greeks, Washington D.C. 2014.
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  • Publication Year: 2020
  • Pages: 225-241
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Poesia e filosofia a Firenze tra Santa Croce e Santa Maria Novella

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Sonia Gentili

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Italian

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10.36253/978-88-5518-046-7.14

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2020

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The Dominicans and the Making of Florentine Cultural Identity (13th-14th centuries) / I domenicani e la costruzione dell'identità culturale fiorentina (XIII-XIV secolo)

Editors

Johannes Bartuschat, Elisa Brilli, Delphine Carron

Peer Reviewed

Number of Pages

306

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2020

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Firenze University Press

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